ر [ حَبِر ] الرجل : إِذا كان بجلده قروح فبرئت وبقيت لها آثارٌ . والحبر : صفرة تعلو الأسنان : يقال : حَبِرت أسنانه . وحَبِر الجرحُ : إِذا فسد . ط [ حبِط ] عملُه : أي بطل ، حَبَطاً . قال اللّه تعالى : حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ * « 1 » . وحبِطَت الماشية حَبَطاً : إِذا انتفخت بطونها عن كثرة الأكل . وفي حديث « 2 » النبي عليه السلام : « وإِن مما يُنبت الربيع ما يقتل حبطاً أو يُلمُّ » ومن ذلك سمي الحَبَطات من بني تميم « 3 » وهم الذين عنى زياد الأعجم بقول رجل منهم « 4 » : وجدتك شر من ركب المطايا * كما الحَبَطاتُ شرُّ بني تميم ل [ حبِل ] : حبِلت المرأة حَبَلًا : أي حمَلت . ن [ حَبِن ] : الأحبن : الذي به الاستسقاء . قال أبو دلامة يصف بغلته « 5 » : وكانت من نتاج شُيَيْخِ سوء * من الأكراد أحْبَنِ ذي سُعال

--> ( 1 ) سورة البقرة 2 من الآية 217 ، وآل عمران 3 من الآية 22 ، والمائدة 5 من الآية 53 ، والأعراف 7 من الآية 147 ، والتوبة 9 من الآية 17 والآية 69 . ( 2 ) من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن ماجة في الفتن ( باب فتنة المال ) رقم : ( 3995 ) من خطبة له صلّى اللّه عليه وسلم ؛ وأحمد في مسنده : ( 3 / 7 ، 21 ، 91 ) . ( 3 ) هم : بنو الحارث بن عمرو بن تميم كما في معجم قبائل العرب : ( 1 / 238 ) . ( 4 ) انظر البيت في الجمهرة : ( 1 / 225 ) ، وزياد الأعجم هو زياد بن سليمان العبدي ، مولى عبد القيس ، شاعر جزل فصيح العبارة من مشهوري الدولة الأموية توفي سنة : ( 100 ه‍ ) . ( 5 ) ديوانه - ولم نجده ، وما أظنه مما يستشهد به اللغويون - وينظر في ديوان الأدب والمجمل والجمهره والعين والاشتقاق . . إِلخ .